Karnawał zepsucia i użycia miesza się dziś z początkami Apokalipsy. Presja, aby brać udział w igrzyskach sodomskich, jest ogromna, z tego względu odtrucie z tego „zaczadzenia świadomości” wymaga pewnego wysiłku. Ta książka pomoże w tym procesie. Zło wcale nie jest aż takie dobre. Także dzisiejszy człowiek ma zdolność uświęcania siebie i zbliżania się do Stwórcy. Świat potrzebuje Chrystusa – moc grzechu i bezmyślności ogarnia Zachód, Orient wciąż nie otrzymał orędzia chrystusowego w zrozumiałej dla siebie formie, postępuje przemoc muzułmańskiego fundamentalizmu, a nad światem zawisła ciemność schyłku czasów. Spróbujmy rozpalić w naszych umysłach i sercach małą iskrę miłości, a może przynajmniej wokół siebie rozproszymy tę ciemność.
Chrystianizm jest uniwersalnym orędziem, jakie Bóg skierował do ludzkości. Patrząc na wskroś historii i przyszłych dziejów oraz na całą przestrzeń kulturową i duchową, odkrywamy Chrystusa w objawieniu izraelskim oraz Ewangelii, a także jako objawiającego się ludzkości poprzez mistykę naturalną. Nowe czasy Eliasza zmuszają do syntez i podsumowań, które obudzą w nas na nowo poczucie życia przy Bogu i świadomość Jego obecności.
Chrześcijanie szerzą Dobrą Nowinę po całym świecie. Spotykają religie i filozofie naturalne z jednej strony godne szacunku jako część wielkiego dorobku ludzkości, z drugiej zaś ta atencja nie może powstrzymywać ewangelizacji. Tradycyjnie chrześcijańskie społeczeństwa wybierają nowe świeckie światopoglądy i stają się terenem misyjnym. Przesłanie Jezusa Chrystusa wymaga ponownego przemyślenia i wyrażenia w sposób właściwy dla współczesnej mentalności, będącej mieszanką nowych świeckich wiar Zachodu i rozszerzających swoje wpływy religii z Indii i Chin. Coraz większe zainteresowanie budzą też wierzenia naturalne Indian, aborygenów i ludów z całego świata. Chrześcijaństwo rodziło się w podobnym wielokulturowym otoczeniu hellenizmu i Imperium Romanum. Sięgając do jego początków, odnajdujemy sytuację całkiem podobną do współczesnej. Niniejsza książka stanowi przyczynek do tego, aby przekazać dzisiejszemu człowiekowi, zazwyczaj dość osłuchanemu w pojęciach filozoficznych i ezoterycznych obecnych w masowej kulturze, Dobrą Nowinę bez utraty prawowierności.
Jestem chrześcijaninem, katolikiem. Po ponad 20 latach rozważań spraw Bożych postanowiłem zebrać rezultaty swoich poszukiwań duchowych i medytacji nad słowem Boga. Książka ta jest efektem scalenia i uzupełnienia zapisów prowadzonych przez te lata. Wcześniej moje rozważania pojawiały się jako wpisy na blogu, wiersze i opowiastki o Panu P. Poniższa publikacja jest także owocem studium i kompilacją niezliczonych źródeł duchowych i filozoficznych, których nie sposób wszystkich pamiętać. Czuję się za nie niezmiernie wdzięczny Panu Bogu i ich autorom.
Na przekór logice obecnych czasów – lekceważących sprawy ostateczne – zachęcam do powrotu do kontemplacji Pana Boga i stworzonego przez Niego Kosmosu. Mam nadzieję, że niniejsza książka pomoże ludziom szukającym Boga lepiej zrozumieć samych siebie, swoją wiarę i świat.
Chrystianizm od zawsze ma charakter uniwersalny i to w kilku znaczeniach, gdyż:
• opisuje całość uniwersum naszej rzeczywistości, Boga, świat i ludzi,
• odnosi się do pełni historii,
• jest dostępny każdemu człowiekowi niezależnie od kultury, w której się urodził i żyje; scala te wszystkie tradycje, a zarazem jest ponad ludzkimi doktrynami.
Chcąc odsłonić ten uniwersalny wymiar chrystianizmu, sięgnę do najlepszych jego tradycji myślowych, często już zapomnianych.
Wśród inspiracji i źródeł, z których czerpię, chciałbym wyróżnić następujące:
• Jan Paweł II, Fides et Ratio,
• C.S. Lewis, Koniec człowieczeństwa, Listy starego diabła do młodego diabła, Ostatnia bitwa, Ta ohydna siła, Chrześcijaństwo po prostu,
• P. Tillich, Teologia systematyczna, Męstwo bycia, Dynamika wiary,
• E. Voegelin, Porządek i historia (cykl),
• G.K. Chesterton, Ortodoksja, Wiekuisty człowiek,
• św. Jan z Kronsztadu, Moje życie w Chrystusie,
• o. Serafin Rose – znany mi z obszernych opracowań dostępnych w internecie,
• Sadhu Sundar Singh – znany ze spisanych relacji na jego temat,
• L. Kołakowski (pod koniec życia chrześcijanin), Obecność mitu, Jeśli Boga nie ma, Jezus ośmieszony,
• H. Urs von Balthasaar, Medytacja chrześcijańska,
• A. Lenczewska, Świadectwo, • A. Lenczewska, Słowo pouczenia,
• G. Bossis, On i ja.
Z wcześniejszych nauk wyjątkowo bliskie mi są:
– Opowieści pielgrzyma,
– św. Tomasz z Akwinu, Summa teologii,
– św. Franciszek i duchowość franciszkańska,
– Gerontikon, Verba Seniorum,
– wśród Ojców Kościoła szczególnie Klemens Aleksandryjski i Maksym Wyznawca oraz oczywiście Augustyn.
Czerpię z całego obszaru chrześcijańskiego (katolicyzm, protestantyzm, prawosławie), więc mogę mówić o chrystianizmie uniwersalnym w ramach różnych jego odłamów. Wszystkim swoim nauczycielom chcę z wielkim szacunkiem podziękować za nauczanie, a wiem, że to do nich dotrze, bo żyją przecież w Bogu. Szczególne miejsce zajmuje w tym gronie P. Tillich. Teologia systematyczna jest jakby scholastyczną summą, a każdy jej rozdział zawiera tyle treści, co wiele tomów u innych autorów. Pisząc o teologii, nie sposób pominąć dorobku właśnie tego myśliciela. W jakiś sposób był on kontynuatorem najlepszych tradycji złotego wieku myślicielstwa z czasów Tomasza z Akwinu, przez co starał się, jak działo się to w złotych latach teologii, wprząc cały dorobek myśli ludzkiej do lepszego zrozumienia Pana Boga. Nie ustrzegł się jednak pewnych nieścisłości. Najbliższy z pewnością jest mi C.S. Lewis, który genialnie demaskował zło i przewidywał jego obecne postępy w sposób niemal proroczy. On także oglądał chrystianizm jako całość i potrafił poprzez niego spojrzeć na tradycje innowiercze.
W warstwie filozoficznej wiele korzystałem z chińskiego tradycyjnego taoizmu Laozi i Zhuangzi oraz w pewnym zakresie z hinduskiej Bhagawadgity. Także to jest krokiem w stronę uniwersalnego wymiaru chrystianizmu, który dziś mimo przeciwności ze strony ateistycznej władzy tak wspaniale rozwija się w Chinach i staje u wrót Indii wraz z przyjmowaniem przez nie kultury Zachodu.
Chcesz doznać uzdrowienia – uzdrawiaj; chcesz być kochany – kochaj; chcesz wiedzieć – pokrzepiaj nauką. Bóg jest życiem i przychodzi do nas, gdy żyjemy i działamy. Zbieranie tych wszystkich myśli było dla mnie ogromną pociechą duchową, doświadczeniem Chrystusowej miłości, pokoju i duchowej słodyczy. Tym wszystkim chciałbym się podzielić. Marzyłem, aby ująć materiał w zwartą potoczystą opowieść, ale to niemożliwe. Nie da się napisać wszystkiego gładko logicznie, bo tę logikę i pełną wiedzę posiada wyłącznie sam Bóg, a nam ukazywane są jej fragmenty. Nie znamy całej opowieści, ale nawet te jej skrawki, które poznajemy, są fascynujące. Dlatego tam, gdzie potrafię, formułuję dłuższe teksty, a gdzie indziej zbieram po prostu myśli i natchnienia dotyczące jakiegoś tematu.
Książkę dedykuję pamięci apostoła Indii, Sadhu Sundara Singh. Można ją dowolnie rozpowszechniać, korzystając z wersji elektronicznej. Cytaty biblijne pochodzą z Biblii Tysiąclecia.
CHWAŁA OJCU
I SYNOWI,
I DUCHOWI ŚWIĘTEMU,
JAK BYŁA NA POCZĄTKU,
TERAZ I ZAWSZE,
I NA WIEKI WIEKÓW.
AMEN.